号堂诊脉

张仲景生活的年代战乱频繁，祸灾连连，疾病流行。张氏宗族素多，自建安以来，死亡者三分有二，伤寒者十居其七。仲景遂潜心医学，广拜名师，博采众长，学成之后，在民间救死扶伤，行医济世。

张仲景任长沙太守期间，正值疫疠流行，家家有僵尸之痛，户户有号泣之哀，百姓纷纷前来求诊，仲景不分贵贱，悉心诊治。随着看病的人越来越多，府衙门庭若市，仲景干脆在每月初一、十五停止其它公务，专为民众义诊，救人无数。当时儒家思想倡导“君君臣臣，父父子子”的伦理纲常，官民之间等级制度森严，张仲景却突破了“礼不下庶人”的传统封建思想，在公堂之上为民诊病，成为千古美谈。后世之人，为纪念这一善举，便把组在药店内治病的医生通称为“坐堂医”，自己开设的药店店名后加上“堂”字，如著名的“同仁堂”“回春堂”“同济堂”等。古代的医学教育多是师徒相传，父子相授，师父常不允许弟子向外泄露一方一药，这种“各承家技”的教育方法在很大程度上阻碍了医学的发展。张仲景著书立说，把所有用之有效的医方公之于世。

张仲景打破旧习，勤求博采，著《伤寒杂病论》传世，此书被誉为“方书之祖”“医门之轨范”，供世人传抄，极大程度推动了医学的发展。